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FURIA

La exposición “Furia” ahonda en los sentidos del relato de la historia reciente de Colombia, especialmente a partir del Paro Nacional de 2021, a través de documentación de medios y organizaciones alternativos, así como de obras de arte que conectan con la historia de la revuelta, los deseos de la multitud y los cuerpos yacientes.

IOSU ARAMBURU: ATLAS SUBTERRÁNEO [1933 [1810-1983] 2020]

«Atlas subterráneo» es la más reciente exhibición del artista Iosu Aramburu (Lima, 1986) en la que continúa su investigación en torno a la modernidad, esta vez a través de la exploración de las narrativas producidas por la historia acerca de los modernismos surgidos en la región andina. Acerca de modernismos, archivos y reproducciones nos reunimos a conversar con el artista.

A 50 AÑOS DEL MOVIMIENTO ARMORIAL

Concebido por el dramaturgo, novelista, ensayista, poeta, profesor y conferencista Ariano Suassuna (1927-2014) en 1970, el Armorial pretendía crear un arte erudito y universal ligado a las raíces de la cultura popular brasileña, al espíritu mágico de la literatura de Cordel, a la música que acompaña sus cantares, a la xilografía que ilustra sus portadas, y también a la riqueza de fiestas populares como Maracatu y Reisado.

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EUGENIA VARGAS-PEREIRA: SELECCIÓN DE OBRAS 1977-2020

Editado por la investigadora en arte y fotografía Mane Adaro, el libro profundiza en las contribuciones estéticas de la artista a lo largo de su carrera, especialmente en el ámbito de la fotografía feminista y los cruces con el performance y la instalación.

LA PRÁCTICA ARTÍSTICA COMO PROYECTO FORMATIVO

La Escuela se plantea como una plataforma de escuelas y un proyecto de colaboración para crear escuelas posibles. Para nuestros países, donde la reflexión, la información y las prácticas en arte y educación suelen tener al Eje del Norte como referente, el que exista La Escuela es algo así como un derecho ganado.

LA NATURALEZA DEL JUEGO. FRANCIS ALŸS EN LA 59° BIENAL DE VENECIA

Observar, investigar y documentar el comportamiento humano en la vida urbana es una constante en el trabajo de Alÿs. Sus películas registran -de manera etnográfica- tanto el poder de la tradición cultural como las actitudes relajadas, libres y autónomas de los niños, incluso en las situaciones más conflictivas. Los juegos infantiles tienen un papel importante en estas exploraciones y han ganado una posición más central en su práctica.

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EL FEMINISMO DE LO OCULTO Y LO MÍSTICO DE CHIARA FUMAI

Con una obra que se sitúa deliberadamente entre lo real y lo ficticio, en muchos de sus performances Fumai adoptaba diferentes identidades para poner de relieve narrativas deliberadamente olvidadas o descartadas por la historia patriarcal: figuras como la médium Eusapia Palladino, la teósofa Madame Blavatsky, la escritora feminista Carla Lonzi, la mujer barbuda Annie Jones, la anarquista Valerie Solanas, o la terrorista Ulrike Meinhof, entre otras.

Lorenza Böttner, Face Art, Kassel, 1983, fotografía en blanco y negro. Cortesía: La Virreina Centre de la Imatge

LORENZA BÖTTNER VUELVE A NUEVA YORK

Hoy su figura sigue planteando preguntas: ¿Qué es ser trans, qué es ser migrante y qué es ser discapacitada? Böttner intentó responder estas interrogantes durante los años setenta y ochenta con una vasta creación de imágenes de sí misma, muchas impregnadas de violencia, pero muchas también atravesadas por la ternura y la felicidad.

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BIENAL SACO LANZA CICLO DE VIDEOARTE CHILENO EN ANTOFAGASTA

El Ciclo de Videoarte Chileno, una iniciativa de la Bienal SACO con curaduría del artista Javier González Pesce, exhibirá desde agosto de 2022 a junio de 2023 las obras de diez artistas en ISLA+, una ventana/pantalla abierta a la calle, en contacto directo con los transeúntes de Playa Blanca, en Antofagasta.

ADOLFO BIMER: AIRES REUNIDOS

Las obras de Bimer se enfrentan a dos de las aporías más complejas de nuestro presente: la masificación de los padecimientos mentales y la intensificación de los modos burocráticos de padecer la vida contemporánea. Al hacerse cargo de pensar las ecologías mentales, esta muestra lleva de forma natural a la repolitización de la psiquis humana.