extractivismo
QUIPU DE ENCUENTRO LLOLLEO: LA UNIÓN DE LA MAR Y LAS LAGUNAS
Sosteniendo en las manos el frágil cuerpo de lana que nos unía, sentimos, a través de la vibración de nuestras voces y el murmullo del mar y el viento, una sinfonía tanto poética como política. En ese instante, comprendimos que todos y todas somos un único cuerpo de agua, un cuerpo colectivo de vida sin límites, que contrastaba con las rejas y barreras del puerto y la industria.
IGNACIO ACOSTA: ACTIVISMO INTERGALÁCTICO
Frente a la llamada «violencia lenta» que ejerce la minería sobre cuerpos y ecosistemas, Acosta contrapone una «resistencia sostenida», que tiene que ver con la determinación de algunos pueblos por mantener sus conocimientos, tradiciones, formas de vida y muerte en un contexto de fragmentación del territorio.
EL DORADO: EL MITO COLONIAL QUE PERVIVE EN EL EXTRACTIVISMO
La exposición “El Dorado: de la utopía al mito contemporáneo”, curada por María Virginia Jaua para el Museo Amparo de Puebla, replantea la relación entre el arte contemporáneo, el legado de la historia colonial, el arte prehispánico y el mito que aún sostiene el entramado de relaciones coloniales hoy día. Es evidente que el mito de El Dorado fue el motor de exploraciones arqueológicas, del extractivismo y del implacable despojo que han marcado al continente latinoamericano, manufacturando su miseria.
DIANA BARQUERO: ¿PÓCIMA O ARDID?
Visitar la Salita Temporal en el espacio de arte contemporáneo Abra (San José, Costa Rica) y presenciar la propuesta de la artista costarricense Diana Barquero, titulada Sólo la dosis hace el veneno, es adentrarse…
EL MONTÓN DE BASURA DE LA HISTORIA
Esta video instalación multicanal de Claudia Del Fierro explora la historia del extractivismo que afecta a un sector de la región de Arica y Parinacota, al extremo norte de Chile, importante nodo comercial con memorias locales e historias situadas. Hoy este sector está marcado por el desamparo y la violencia.
“PAISAJES TENTOCULARES” DE BELÉN CEREZO, ROSARIO MONTERO Y CELESTE ROJAS MUGICA
¿Cómo se siente la noche? ¿Qué susurra la montaña? ¿Dónde comienza el río? Esta publicación se articula a partir de los cruces entre imagen técnica, territorio y política en las prácticas artísticas de Belén Cerezo, María/Rosario Montero y Celeste Rojas Mugica. Cada una de ellas se nutre de la otra; como la noche, la montaña y el río, sus límites son porosos e indefinidos.
BEA MILLÓN: TIERRA CONDENADA
Por Andrea Ancira | Curadora Para el pueblo colonizado, el valor más esencial,por ser el más concreto,es primordialmente la tierra. Frantz Fanon En un paisaje lunar de líneas concéntricas se escucha a lo alto…
EL SUR. NARRATIVAS DE EXTRACCIÓN
Ana Alenso (Venezuela), Alejandra Prieto (Chile), Marcela Magno (Argentina), Maxi Mamani a.k.a. Bartolina Xixa (Argentina), Naomi Rincón-Gallardo (México) y Seba Calfuqueo (Chile), quienes rara vez o nunca han mostrado su trabajo en Suecia, crean obras que constituyen actos de resistencia significativos a un mundo que oculta las consecuencias del extractivismo.
ESPAÑA EN LA BIENAL DE VENECIA 2024. “PINACOTECA MIGRANTE”, DE SANDRA GAMARRA
“Pinacoteca Migrante”, el proyecto expositivo de Sandra Gamarra Heshiki (Lima, 1972) para el Pabellón de España en la 60ª Exposición Internacional de Arte de La Biennale di Venezia 2024, cuestiona los métodos de representación de la institución museo, tradicionalmente considerados como como los narradores de los grandes relatos universales.
TRES ESTADOS DE SUSPENSIÓN
A través de la foto performance, video performance, instalación, escultura, textil y la gráfica, Fernanda López, Denisse Viera y Rocío López exploran mediante tres elementos el impacto del extractivismo en la degradación ambiental, particularmente, en las ‘zonas de sacrificio’ en las que ellas trabajan y habitan: Araucanía/tierra, Santiago/aire y Valparaíso/agua.