artistas dominicanos
SE TITULA ASÍ: “LO QUE NO SE SACA DE RAÍZ, VUELVE A CRECER” Y SU AUTOR ES KARMADAVIS
La controversia en torno a Lo que no se saca de raíz, vuelve a crecer, de Karmadavis, evidencia la fragilidad del campo cultural dominicano ante viejas lógicas autoritarias que resurgen disfrazadas de tecnicismos. La pieza, que reintroduce en el espacio público la memoria incómoda de la dictadura, desató un conflicto que trasciende lo reglamentario para revelar tensiones entre libertad artística, institucionalidad y disputa ideológica. Lo que parecía un incidente puntual expone un patrón regional: el arte contemporáneo como terreno vulnerable a la censura encubierta y a la pugna por controlar lo representable en democracia.
MIGUEL FERRANDO: ENTRE NUEVA YORK Y LA REPÚBLICA DOMINICANA
Eduardo Carrera Rivadeneira nos presenta una semblanza de Miguel Ferrando (Santo Domingo, 1957 – Nueva York, 1996), un artista cuya obra, aún poco conocida, comienza a ocupar el lugar que merece en la historia del arte Latinx y caribeño. Este es, de hecho, el primer texto publicado en español sobre el trabajo de Miguel Ferrando.
RAELIS VÁSQUEZ. PINTAR CON LUZ
Mirando las pinturas, la espectadora dirá que este rostro le resulta familiar o que el gesto de esa mano le recuerda al de un amigo, pero lo más familiar quizá sea cierta condición de la luz. Una luz cálida que salta de un cuadro a otro y crea un tiempo ecuatorial. Una luz como la de las tres de la tarde en un jueves cartagenero. Pero no es Cartagena en esta pintura. O puede que sí.
MODAFOCA: LA MADERA ERA. EL TEJIDO IDO
Esta primera exposición es el resultado de años de investigación, donde se alternan la dualidad y la aproximación: artesanía-tecnología; rural-urbano; lo matérico lo espiritual, lo nostálgico por lo lúdico. Una manifestación de contemplaciones y saberes heredados de nuestros ancestros, que rinden tributo a la belleza y la dureza de la vida campesina.
JOSÉ MORBÁN: ORGULLO NACIONAL
A través del uso del archivo y un ejercicio de introspección, estos trabajos derivan de un proceso de investigación en torno al imaginario patriótico nacional, la cultura conmemorativa, lugares y eventos históricos locales. En esta indagación, Morbán ilumina aspectos fundamentales del ego nacional y el rol del poder en la construcción de la dominicanidad.
ARTES VISUALES EN EL CARIBE, 1984-2003
La exposición, curada por Sara Hermann Morera, Laura Bisonó Smith y Joel Butler Fernández, busca explorar los temas, técnicas y narrativas sociopolíticas en evolución que surgieron desde la primera Bienal de La Habana en 1984 hasta la quinta Bienal del Caribe en Santo Domingo en 2003.
LA CASA ESTÁ ADENTRO. UN DOCUMENTAL SOBRE LA HISTORIA DE CASA QUIÉN
Casa Quién, en Santo Domingo, es un proyecto que durante seis años trabajó para reunir las diversas experiencias que pueden componer una identidad tan híbrida como la caribeña. Con exhibiciones, eventos culinarios y literarios, residencias además de conversaciones y un drag show, su legado se evidencia en “La Casa está adentro”, un corto documental que reúne material de archivo y entrevistas.
ENGEL LEONARDO: BAHORUCO
Hasta el pasado mes de junio se presentó en el Centro Cultural de España en Santo Domingo la exposición “Bahoruco”, del artista dominicano Engel Leonardo, una investigación en curso que destaca la presencia de los pueblos originarios y fugitivos en resistencia en la isla caribeña y su relación con las luchas históricas y actuales de las Antillas y de América.
DE REVOLUCIONES, OCUPACIONES Y SILOS
Que la entrada de Vigil Gonzáles Galería a un nuevo mercado sea con una exposición cuyo título, “All Inclusive”, conecta con el imaginario colectivo de una población, nos da una idea del desafío que decide enfrentar.
DEL CUSCO A SANTO DOMINGO. LA NUEVA RUTA DE VIGIL GONZÁLES GALERÍA
Con la apertura de un nuevo espacio en Santo Domingo, Vigil Gonzáles se posiciona como la primera galería internacional en sentar las bases en la isla caribeña. Conversamos con su director, Ari Gonzáles, para profundizar sobre lo que supone apostar a los circuitos del arte que se filtran por los intersticios del establishment.