JAVIER TORO BLUM: AZUL BLEU
Hasta el pasado 29 de octubre, el artista chileno Javier Toro Blum (1983) presentó en la 193 Gallery de París la exposición Azul Bleu, compuesta por una serie de obras inéditas pertenecientes a una nueva investigación lumínica, en la que explora el desarrollo de formas de oscuridad no definidas y borrosas.
ALEXANDER APÓSTOL: POSTURA Y GEOMETRÍA EN LA ERA DE LA AUTOCRACIA TROPICAL
La exposición constituye su primera retrospectiva de media carrera. Las nueve piezas seleccionadas incluyen videoarte, cine en gran formato y amplias series fotográficas de cerca de dos centenares de imágenes de gran escala, especialmente producidas con motivo de esta muestra.
ESTIRAMIENTOS </3
Hasta el pasado 16 de octubre, SOMA presentó la exposición de fin de curso de la generación 2022 de su Programa Educativo, conformada por Sofía Acosta-Varea, Reyna Alcantar, Diana Barquero, Carla Cànovas, Sergio Chavarría, Óscar Formacio, Alonso Galera, Aileen Gavonel, Andrea Guizar, María Méndez, Aimée Suárez Netzahualcóyotl y Sergio Valdivia. ESTIRAMIENTOS
«FORMATOS HÍBRIDOS» | CICLO DE CINE EN LÍNEA
El programa se compone de siete películas que estarán en línea por 24 horas del 5 de noviembre al 7 de diciembre, en canal de la Corporación Chilena de Video. Se trata de proyectos audiovisuales mayoritariamente inéditos en Chile, provenientes de Francia, Estados Unidos, Argentina, Alemania, Bélgica, Portugal y España, cuyos puntos de encuentro están enfocados en la literatura audiovisual, el archivo, el laboratorio sonoro y el cine experimental.
ROSARIO LÓPEZ: LAS FUERZAS INVISIBLES QUE ESCULPEN EL PAISAJE
Más allá de la mera cartografía o el reconocimiento de los territorios, «Tapizar el Paisaje» parece proponer que pensemos en las formas de cuidar un espacio determinado, ya sea un territorio, un cuerpo o una materia. Desde el cuerpo más pequeño, protegido por una cubierta, hasta las estructuras ruinosas más monumentales, el juego de escalas de Rosario parece preguntar: ¿cómo se aplicaría la ética del cuidado a un paisaje en su conjunto?
MAYA MAYA BAINKIN: AVANZANDO, DANDO VUELTAS. ARTE Y FUTURO SHIPIBO
La muestra, curada por Matteo Norzi y Abou Farman, del Shipibo Conibo Center en Nueva York, para el Centro Cultural Inca Garcilaso en Lima, reúne obras de arte kené -declarado Patrimonio Cultural de la Nación Peruana- de las destacadas mujeres artistas Sara Flores, Celia Vásquez Yui, Chonon Bensho, Inka Mea y Olinda Silvano. Sus obras mantienen el equilibrio entre la innovación personal y las tradicionales formas ancestrales.
LA CERCA SUENA LEJOS…
Pronto se hizo evidente que el interés de las y los artistas pasaba por formular otros escenarios. Como si cuestionaran el límite mismo. Como si señalaran su carácter arbitrario. ¿Por qué la cerca y no el río, el abismo o el árbol caído? ¿Se puede habitar el límite, así como los pájaros y las mariposas se posan sobre la cerca y viven sin saber si miran hacia afuera o miran para adentro?
TIEMPO PARA ESCUCHARNOS. MANIFESTACIONES DEL ARTE INDÍGENA EN COLOMBIA
¿Cómo dar cuenta de la diversidad cultural de Colombia a través de las prácticas artísticas y culturales contemporáneas? ¿Cómo fomentar lecturas aplicadas, adaptaciones y construcción de conocimiento para todos y todas desde los dispositivos propios del espacio museal? ¿Cómo cultivar el entusiasmo por el arte contemporáneo a la par con la valoración de cosmovisiones y tradiciones indígenas en el país?
TEJIDO SOCIAL: ARTE Y ACTIVISMO EN EL BRASIL CONTEMPORÁNEO
En «Tejido social: Arte y activismo en el Brasil contemporáneo», participan diez artistas cuyas obras abordan las formas y estructuras de poder opresivas que persisten en el territorio actualmente conocido como Brasil. Al desdibujar la línea entre el arte y el activismo, las artistas contribuyen a las conversaciones locales y globales sobre el estado de la democracia, la injusticia racial y la violencia infligida por el estado-nación.
RODO BULACIO. FANTASÍA MARICA DEL PUEBLO
Si bien la noche y los grupos artísticos significaban pequeños oasis para resistir la realidad, la corta vida de La Rodo estuvo marcada por el acoso policial y la violencia, derivada de su ser marrón, su clase social y su orientación sexual. En marzo de 1997 su cuerpo fue encontrado calcinado en el departamento en el que vivía.