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GABRIELA GOLDER: ARRANCAR LOS OJOS
“Arrancar los ojos” es un proyecto que propone una constelación de obras en torno a la mirada y su dimensión política centrándose en el patrón de ataque ocular por parte de las fuerzas de seguridad del Estado. Nace de la conmoción por los sucesos trágicos que se vivieron en Chile y Colombia en los últimos años.
GIRO GRÁFICO. COMO EN EL MURO LA HIEDRA. ENTREVISTA A GUILLERMINA MONGAN
«Giro gráfico. Como en el muro la hiedra» es fruto de un largo proceso de investigación colectiva llevada a cabo por la Red Conceptualismos del Sur en colaboración con el Museo Reina Sofía. La exposición propone un recorrido por las iniciativas gráficas que, desde la década de 1960 y hasta la actualidad, han confrontado contextos de urgencias políticamente opresivos en América Latina. Entrevistamos a una de las curadoras, Guillermina Mongan.
19y20. ARCHIVOS, OBRAS Y ACCIONES QUE IRRUMPIERON EN LA NARRATIVA VISUAL DE LA CRISIS DE 2001
El Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti, en Buenos Aires, presenta «19y20. Archivos, obras y acciones que irrumpieron en la narrativa visual de la crisis de 2001», una exposición que reúne por primera vez diversas experiencias de los activismos artísticos y el arte en su cruce con la política, bajo la curaduría de las artistas y activistas Natalia Revale (Argentina) y Loreto Garín Guzmán (Chile).
EUGENIA VARGAS: TUS OJOS CUENTAN LA HISTORIA
En esta serie de retratos, la artista chilena Eugenia Vargas indaga en las mujeres enmascaradas y, en particular, en la forma en que las feministas chilenas han apropiado la capucha como su insignia de expresión personal y de autodefensa. La serie se presenta de forma virtual en el Museo de Mujeres (México), bajo la curaduría de Carla Rippey.
SAMARA COLINA. UNA INTERPRETACIÓN PICTÓRICA DE LA ESTÉTICA DE MASAS
En su exposición en Casa Equis (Ciudad de México), Samara Colina busca analizar y reinterpretar las características morfológicas y semánticas de la multitud en la protesta, enfatizando la potencia visual que posee el carácter coreográfico de la manifestación, la coordinación de los cuerpos que devienen un solo cuerpo político, una interpretación pictórica de la estética de masas.