Juan Covelli

JUAN COVELLI. LA VOZ DEL RÍO ATRATO: ARQUEOLOGÍA ESPECULATIVA

El Photography Centre del Victoria and Albert Museum de Londres presenta “Atrato”, una contundente instalación multimedial de Juan Covelli. Su relevancia no solo radica en que sea el primer artista colombiano en ocupar el principal espacio del Reino Unido dedicado a la fotografía permanente, sino en la fricción que su propuesta genera al instalarse en una arquitectura victoriana heredera de lógicas imperiales de coleccionismo y apropiación.

AÚN POR NOMBRAR. VERSIÓN BOGOTÁ

Esta exposición aborda la descolonización cultural desde varias perspectivas, enfocándose en la resignificación de patrimonios ancestrales y la iconoclasia contra monumentos coloniales. Se trata de una lucha colectiva que busca no solo un ejercicio intelectual sobre el pasado, sino también una acción concreta para transformar el presente y proyectar futuros alternativos.

HISTORIA DE LAS MEMORIAS/MEMORIAS DE LA HISTORIA. COLOMBIA, 2004-2024 (I)

Esta exposición es un recuento histórico de obras de artistas colombianos que durante las últimas dos décadas han abordado la memoria histórica como un mecanismo para entender la experiencia de un presente convulso. El proyecto, curado por Julián Serna para la
Sala de Exposiciones de la Cámara de Comercio de Bogotá, reúne 34 trabajos sobre las fricciones que han marcado a Colombia como país a partir de cuatro momentos históricos.

Juan Covelli, Los Caídos, still de video. Cortesía del artista

EL PERREO POSTAPOCALÍPTICO NOS LIBERARÁ DEL ALGORITMO

El trabajo de Juan Covelli (Bogotá, 1985) se centra en la intersección entre la tecnología, el patrimonio, la arqueología y las prácticas decoloniales en la era digital. Su último proyecto, “Los Caídos”, reflexiona sobre el estallido social y los movimientos iconoclastas en Colombia entre 2019 y 2021 desde una mirada especulativa, poética y asincrónica.

STILL TO BE NAMED / AÚN POR NOMBRAR

Esta muestra reúne obras que se relacionan con la resignificación y reclamación de patrimonios ancestrales, así como con la acción iconoclasta de derrumbar, destruir o alterar estatuas. De diferentes maneras, ambos fenómenos representan una nueva dimensión de lucha por revelar y revertir el entramado colonial.

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TRANSICIÓN HACIA UNA CIVILIZACIÓN PLANETARIA

Este proyecto de Grey Cube Projects intenta hacer evidente que existen distintas formas de vida, configuraciones celulares y moleculares. Elementos que aún desconocemos su origen y cómo funcionan, dimensiones perceptuales que aún no podemos discernir y que, sin embargo, coexisten en paralelo.

Aldair Indra |Bolivia| Portal (2018) | Videoinstalación (ruinas de Tiahuanaco, Bolivia)
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SALÓN DEL FUEGO. ENCUENTRO VIRTUAL DE ARTE, ANTROPOLOGÍA Y PENSAMIENTO ACTUAL

“Abordamos la cuestión Sagrado/Profano en un post-mundo pandémico. Aspiramos a indagar horizontalmente en el elemento fuego, para encontrar en él la fuerza que nos permita la transformación, tan actual como inminente. Pensar lo sagrado y lo profano a través de un elemento, del rito y las formas que adquiere es abrir un portal. Proponemos un encuentro virtual y colectivo para abrir nuevas posibilidades, reflexionar y accionar desde el arte, lo antropológico, la ciencia y el encuentro”.

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SENSORIA: NATURALEZAS, FICCIONES Y OTROS SENTIDOS DE REALIDAD

«Sensoria», proyecto curado por los artistas multimedia Juan Covelli (Bogotá, 1985) y Juan Cortés (Bogotá, 1989), explora las naturalezas, ficciones y otros sentidos de realidad a través del videoarte y obras digitales. Participan más de 10 artistas de países como México, Finlandia, Reino Unido, Chile y Colombia, quienes a través de sus obras mediáticas hacen una reflexión sobre la coyuntura actual.

Santiago Reyes Villaveces, Libra, 2019. Piedra Lunar de la Buena Voluntad Apollo 17 Colombia, granito, acero, dibujo de la Piedra Lunar Apollo 17 Colombia y piedra de carbón mineral, 500 cm x 200 cm x 100 cm. Cortesía del artista
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Santiago Reyes Villaveces: Proyecto Piedra Lunar

El proyecto «Piedra Lunar» del artista Santiago Reyes Villaveces (Colombia, 1986), en el Planetario de Bogotá, construye una topografía de las Piedras Lunares de la Buena Voluntad que interpreta los significados acumulados en torno al gesto de Richard Nixon de distribuir en cientos de países estas piedras traídas a la Tierra por las misiones Apollo 11 y Apollo 17. El proyecto parte del presupuesto de que la recolección de las piedras puede subvertir la concentración de poder y contraponerse a los procesos coloniales que la administración Nixon realizó.