ANDREA CANEPA: EL ABRAZO DEL RENACO

En El abrazo del renaco, Andrea Canepa (Lima 1980) explora cómo los rastros dejados por los desplazamientos de distintos seres afectan, transforman y a menudo devastan el entorno que compartimos. Tres ejemplos se despliegan en esta narrativa: los surcos de deforestación que las carreteras trazan en la Amazonía, los túneles que los escarabajos barrenadores de madera excavan en los troncos de los árboles, y la red de raíces que los ficus estranguladores tejen alrededor de sus anfitriones vegetales en los bosques tropicales. Cada uno de estos movimientos dibuja un patrón, un mapa de líneas que repite el mismo desenlace: la destrucción del soporte donde estas huellas se establecen.

El modus operandi es siempre el mismo: una línea principal desde la cual, una vez establecida, se desprenden todas las demás. Al final, serán estas las que causen el daño mayor. Una raíz inicial que, al alcanzar el suelo, dará lugar a las demás. Un túnel donde depositar los huevos y desde donde las larvas se multiplicarán, excavando los siguientes. Una carretera oficial de la que partirán todas las rutas furtivas.

Cada una de las obras expuestas aborda estos patrones a través de una exploración formal de diversas tipologías de líneas. Por un lado, las propuestas por el antropólogo Tim Ingold: hilos y trazos. Los trazos, como las carreteras y los túneles de los escarabajos barrenadores, son líneas reductivas, que eliminan material y dejan una marca permanente en el territorio. Los hilos, líneas tridimensionales que no marcan una superficie sino que la cubren o la envuelven, como las raíces de los ficus que -a pesar de que asfixian a su árbol soporte– representan conexiones vivas y proporcionan sostén y sustento a los diversos seres que habitan su entorno.

Otra de las tipologías de líneas que se exploran en la muestra es la “línea orgánica” definida por la artista brasileña Lygia Clark: una línea que surge en nuestra percepción a partir de la relación entre dos volúmenes; la que separa el cielo del mar, por ejemplo. Nada se añade o se quita. Es una línea inmaterial, pero a la vez totalmente dependiente de la materia. Depende de la ubicación de los cuerpos en el espacio, como las líneas que crean los ritmos o andamentos de un mosaico al poner una fila de teselas al lado de la otra. Si la relación cambia (la disposición de las piezas, la distancia entre los cuerpos, la superposición de un plano con otro) la línea cambia o desaparece sin alterar la materia. Es una línea relacional en la que no necesariamente hay dominio de un cuerpo sobre otro.

La publicación que acompaña la exposición no solo examina las relaciones entre estas tipologías, sino que las entrelaza con historias, prácticas y formas de coexistencia que desafían la fragilidad de los lugares que habitamos. Aquí, la línea no es solo un trazo en el espacio; es un relato, una cicatriz, una posibilidad de reescribir lo común.