KALÜL ÑI TUKULPAN | MEMORIAS DEL CUERPO MAPUCHE

Por Cristián Vargas Paillahueque

La exposición kalül ñi tukulpan problematiza la dimensión del cuerpo mapuche a través de un recorrido histórico-político que parte desde la colonización a la actualidad. A través de la obra de Paula Baeza Pailamilla (1988) y de Sebastián Calfuqueo Aliste (1991), la muestra propone un panorama abierto que analiza y discute la relación entre cuerpo/colonialismo. Para visibilizar esta operación, y desde una enunciación mapuche, la exhibición se plantea bajo la forma de tres nudos críticos: colonización y sus silenciamientos; las violencias del estado-nación; y los estragos del neoliberalismo.

A través de diversos soportes de carácter multimedial, que van desde el performance a la instalación, la exhibición visibiliza distintos pasajes de estas problemáticas desde una perspectiva anacrónica, tensando así la linealidad y la presunta superación del colonialismo. A partir de diversas citas visuales se busca establecer un diálogo crítico entre tiempos, soportes y relatos, cuestionando la historia y las representaciones oficiales, para así proponer visiones y voces contrahegemónicas.

Vista de la exposición kalül ñi tukulpan, de Paula Baeza Paillamilla y Sebastián Calfuqueo Aliste, en el Centro Cultural de España en Santiago, 2021. Foto cortesía del CCE Santiago

La exposición sitúa el cuerpo como imagen para establecer una tensión sobre la trayectoria colonial aún vigente. De este modo, las obras convergen en una interpelación a los imaginarios instalados por el poder, sitúan una denuncia a los procesos de racialización y a las omisiones que perpetúa el colonialismo, y trastocan el “espectáculo” y la apropiación cultural de las culturas indígenas en instancias como el discurso histórico, la ciencia, la normativa o el consumo.

Con una perspectiva descolonizadora, las obras de Paula y Sebastián incluidas en la exhibición, algunas inéditas, reincorporan un horizonte de debate aún en curso, que nos permite plantear diversas interrogantes; ¿Cuáles son las resonancias que tuvo y sigue teniendo el colonialismo en los cuerpos mapuche? ¿Cómo los saberes mapuche surcan el velo del pudor y reintegran saberes y prácticas aún no disciplinadas? ¿Qué aspectos conforman el régimen de la mirada colonial, institucional y museal, aún por subvertir?

Las obras transitan diversos debates que esperan poder construir un marco narrativo para que los asistentes vinculen autónomamente cómo los distintos ejes abordados en la exhibición (silenciamientos, violencias, estragos) pueden unirse y tensionarse desde una respuesta descolonizadora. Junto con ello, se propone un archivo múltiple, visual y sonoro, que permite situar el horizonte histórico de estas problemáticas, a través de distintos discursos y registros, y que contribuyan, justamente, a entablar una narrativa conflictiva e integradora.