artistas bolivianas

CLAUDIA JOSKOWICZ: “BOLIVIA ES UN PAISAJE QUE COMPRENDO INSTINTIVAMENTE”

En esta entrevista, la artista boliviana Claudia Joskowicz reflexiona sobre Artificios, su reciente exposición presentada en el Centro Cultural de España en La Paz, y sobre los cruces entre mito, memoria e historia en la construcción del imaginario cruceño. A partir de recuerdos íntimos, relatos populares y episodios ligados al narcotráfico en la Bolivia tropical de los años 80, Joskowicz aborda cómo ciertas narrativas sobreviven y regresan transformadas, revelando las tensiones ocultas bajo la historia oficial.

Aldair Indra, Génesis en aymara, 2020, video HD, 7 min, sonido, color, monocanal, subtitulado en Aymara. Cortesía de la artista

ALDAIR INDRA: LO ESPIRITUAL ES POLÍTICO

Aldair Indra trabaja en base al imaginario patrio y del cotidiano de la “nación” para transmutarlo en objetos mágicos y acciones “nobles”, de procedencia ritual. Conjura en su obra los conflictos políticos que regiones como América Latina vienen acarreando desde los procesos colonizadores –conquista de tierras, despojos, evangelización-, doctrinas que han creado un nuevo orden social marcado por la discriminación racial, el clasismo y el extractivismo.

Vista de la exposición “Habitando vacíos”, de Erika Ewel, en Puro Galería, La Paz, Bolivia, 2021. Foto: Michael Dunn Cáceres

HABITANDO VACÍOS, DE ERIKA EWEL, O LA DOMESTICIDAD REVISITADA

Ahora que el resto nos hemos volcado a esta dimensión de manera obligatoria, la obra de Ewel ha cobrado un significado inesperado porque celebra y cuestiona la domesticidad. No es una taza de té con leche: en la propuesta de Ewel, se advierten las tensiones implícitas del orden de lo doméstico. Se reconocen las cicatrices del dolor del desamor, la desazón del encierro, la dimensión del adentro peleado con la ansiedad del afuera.

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YHOMARA MUÑOZ: ESPEJISMO

A partir del estudio de la iconografía de culturas prehispánicas como la Wari, Tiwanacota, Inca, Nazca y Paracas, entre otras, y con la intención de buscar en ellas la raíz ancestral de nuestra cultura visual, la artista boliviana Yhomara Muñoz crea una serie de ilustraciones digitales que refieren a fachadas de cholets, asociados a la arquitectura Neo-Andina, y también a la arquitectura barroca popular contemporánea por su carácter colorido y el empleo de símbolos.

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GLENDA ZAPATA: PÁNICO

Para realizar el proyecto «Pánico», la artista boliviana Glenda Zapata ha mantenido numerosos encuentros discretos con distintas mujeres, también de origen boliviano y residentes en el madrileño barrio de Usera, en los que sus conversaciones han sido transcritas gráficamente por otra mujer. La doble victimización de las mujeres protagonistas de estos relatos –por sufrir la violencia en sus cuerpos y por el señalamiento público al denunciarla– es una de las responsables de la migración de las mismas, quienes, al llegar a España, se encuentran con una escena que no difiere tanto de la que huían.

Still de "Hay muertos que no hacen ruido" (2015), video monocanal de la artista Claudia Joskowicz, en Die Ecke Arte Contemporáneo, Santiago, 2017. Cortesía de la artista

Claudia Joskowicz:hay Muertos Que no Hacen Ruido

En «Hay muertos que no hacen ruido» no hay recreación ni cita directa; pero la alusión al “conflicto magisterial” de Oaxaca implica una lectura implacable: la represión estatal a la protesta por la educación se vuelve inteligible no a la luz de las circunstancias políticas e inmediatas que la explican, sino que mediante una figura mítica que funciona como metáfora de “la desesperación de un pueblo” en duelo, como indica el texto de la exposición.

Vista de la exposición "Sin título", de Elba Bairon, en el Museo de Arte Moderno de Buenos Aires (MAMBA), 2017. Cortesía: MAMBA

ELBA BAIRON. ESCULTURA ANÓNIMA, SENSACIONES ELEVADAS

Las figuras de Bairon no tienen identidad propia, y está bien que sea así. ¿O es una declaración de la artista ante la homogenización identitaria impuesta por la maquinaria de consumo? Después de todo, vivimos en tiempos en que las identidades se mezclan a tal punto que se difuminan. Somos consumidores.

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Liliana Zapata:re[habitar]

En RE[HABITAR], la muestra que presenta CO galería en el Centro Cultural Montecarmelo (Santiago de Chile), Liliana Zapata experimenta la vida moviéndose a través de una serie de espacios, explorando los límites inestables de la individualidad y la colectividad, la fisicalidad y la inmaterialidad, la movilidad y la quietud.